20世纪20年代是一个众声喧哗、异彩纷呈的时代，这一点在当时的报纸副刊上反映得淋漓尽致。杜威、罗素等来华讲学引发轰动，女学生苏雪林因一本白话诗集与一批“新名士”激辩，“性学博士”张竞生的爱情观引发了众多的非议和质疑，《晨报副刊》编辑孙伏园愤怒辞职……《20年代北京的文化空间：1919～1927年北京报纸副刊研究》试图通过对当时报纸副刊上的热点事件的讨论，分析其政治背景、生存环境、功能转变及其作者和读者群体的构成等，以帮助读者更好地了解20年代北京文化空间的构成与流变。

20世纪20年代是一个众声喧哗、异彩纷呈的时代，这一点在当时的报纸副刊上反映得淋漓尽致。杜威、罗素等来华讲学引发轰动，女学生苏雪林因一本白话诗集与一批“新名士”激辩，“性学博士”张竞生的爱情观引发了众多的非议和质疑，《晨报副刊》编辑孙伏园愤怒辞职……《20年代北京的文化空间：1919～1927年北京报纸副刊研究》试图通过对当时报纸副刊上的热点事件的讨论，分析其政治背景、生存环境、功能转变及其作者和读者群体的构成等，以帮助读者更好地了解20年代北京文化空间的构成与流变。

90年代の北京は日本の70年代高度経済成長と80年代バブルが一緒に来たような、熱狂的な経済成長をとげたが、それには目を向けず、働く人たち、昔ながらの店や町並み、釣り人や鳥、猫、静かな風景などを写した写真集。

90年代の北京は日本の70年代高度経済成長と80年代バブルが一緒に来たような、熱狂的な経済成長をとげたが、それには目を向けず、働く人たち、昔ながらの店や町並み、釣り人や鳥、猫、静かな風景などを写した写真集。

本书分为三个部分：年度报告篇（9篇），使用道琼斯公司旗下的全球新闻及商业数据库Factiva，对近8年外媒北京报道进行了分析，包括1篇总报告、8篇年度报告；媒体报告（2篇），研究了英国《经济学人》和美国CNN的北京报道；专题报告（3篇），研究了外媒关于北京雾霾的报道、北京人的报道和北京城市形象的报道。

本书分为三个部分：年度报告篇（9篇），使用道琼斯公司旗下的全球新闻及商业数据库Factiva，对近8年外媒北京报道进行了分析，包括1篇总报告、8篇年度报告；媒体报告（2篇），研究了英国《经济学人》和美国CNN的北京报道；专题报告（3篇），研究了外媒关于北京雾霾的报道、北京人的报道和北京城市形象的报道。

《京报副刊》是“五四”时期有重大影响的报纸副刊，《京报副刊》由孙伏园编辑,1924年12月5日创刊,日出一号,每号印16开纸8版，每月合订一册，至1926年4月24日《京报》被张作霖封闭而停刊,共出477号。《京报副刊》是综合性刊物，哲学、 历史、 经济、伦理、宗教、自然科学、文学、艺术等各方面均有所兼顾，但偏重文学，所发表的小说、诗歌、散文、以及文艺评论、文学翻译等作品，约占一半以上，该刊有意办成一个“自由发表文字的机关”(孙伏园《从晨报副镌到京报副刊》)，所以撰稿者很广泛。所发表的文章从政治倾向看，有不少宣扬“国家主义”、“无政府主义”等思潮的，但有更多的文章表现出进步的革命的倾向。本次是将《京报副刊》全部477期按原样影印出版，精装为6册，为便于检索利用，还编制了“总目、索引”一册（即第7册）。全书共7册。

《京报副刊》是“五四”时期有重大影响的报纸副刊，《京报副刊》由孙伏园编辑,1924年12月5日创刊,日出一号,每号印16开纸8版，每月合订一册，至1926年4月24日《京报》被张作霖封闭而停刊,共出477号。《京报副刊》是综合性刊物，哲学、 历史、 经济、伦理、宗教、自然科学、文学、艺术等各方面均有所兼顾，但偏重文学，所发表的小说、诗歌、散文、以及文艺评论、文学翻译等作品，约占一半以上，该刊有意办成一个“自由发表文字的机关”(孙伏园《从晨报副镌到京报副刊》)，所以撰稿者很广泛。所发表的文章从政治倾向看，有不少宣扬“国家主义”、“无政府主义”等思潮的，但有更多的文章表现出进步的革命的倾向。本次是将《京报副刊》全部477期按原样影印出版，精装为6册，为便于检索利用，还编制了“总目、索引”一册（即第7册）。全书共7册。

不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义更在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源，更在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗更迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。

不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义更在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源，更在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗更迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。