20世纪20年代是一个众声喧哗、异彩纷呈的时代，这一点在当时的报纸副刊上反映得淋漓尽致。杜威、罗素等来华讲学引发轰动，女学生苏雪林因一本白话诗集与一批“新名士”激辩，“性学博士”张竞生的爱情观引发了众多的非议和质疑，《晨报副刊》编辑孙伏园愤怒辞职……《20年代北京的文化空间：1919～1927年北京报纸副刊研究》试图通过对当时报纸副刊上的热点事件的讨论，分析其政治背景、生存环境、功能转变及其作者和读者群体的构成等，以帮助读者更好地了解20年代北京文化空间的构成与流变。

90年代の北京は日本の70年代高度経済成長と80年代バブルが一緒に来たような、熱狂的な経済成長をとげたが、それには目を向けず、働く人たち、昔ながらの店や町並み、釣り人や鳥、猫、静かな風景などを写した写真集。

《京报副刊》是“五四”时期有重大影响的报纸副刊，《京报副刊》由孙伏园编辑,1924年12月5日创刊,日出一号,每号印16开纸8版，每月合订一册，至1926年4月24日《京报》被张作霖封闭而停刊,共出477号。《京报副刊》是综合性刊物，哲学、 历史、 经济、伦理、宗教、自然科学、文学、艺术等各方面均有所兼顾，但偏重文学，所发表的小说、诗歌、散文、以及文艺评论、文学翻译等作品，约占一半以上，该刊有意办成一个“自由发表文字的机关”(孙伏园《从晨报副镌到京报副刊》)，所以撰稿者很广泛。所发表的文章从政治倾向看，有不少宣扬“国家主义”、“无政府主义”等思潮的，但有更多的文章表现出进步的革命的倾向。本次是将《京报副刊》全部477期按原样影印出版，精装为6册，为便于检索利用，还编制了“总目、索引”一册（即第7册）。全书共7册。

本书分为三个部分：年度报告篇（9篇），使用道琼斯公司旗下的全球新闻及商业数据库Factiva，对近8年外媒北京报道进行了分析，包括1篇总报告、8篇年度报告；媒体报告（2篇），研究了英国《经济学人》和美国CNN的北京报道；专题报告（3篇），研究了外媒关于北京雾霾的报道、北京人的报道和北京城市形象的报道。

本书分为三个部分：年度报告篇（9篇），使用道琼斯公司旗下的全球新闻及商业数据库Factiva，对近8年外媒北京报道进行了分析，包括1篇总报告、8篇年度报告；媒体报告（2篇），研究了英国《经济学人》和美国CNN的北京报道；专题报告（3篇），研究了外媒关于北京雾霾的报道、北京人的报道和北京城市形象的报道。

不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义更在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源，更在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗更迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。

本书尝试回到改革开放以来的历史语境当中，重审20世纪80-90年代北京摇滚乐的发生与发展，同时试图将其放置在正发生着巨大变革的社会环境当中，探讨北京摇滚乐对于时代的回应，以及由此呈现出的从社会功能到审美品格再到产业态势三个层次的更新变化。

北京十年，实际上是北京十一年。从一九八二到一九九三，我在北京住了十一年之久。 这十年，我和一个普通的北京居民一样，有所见，也有所闻，更有一些回忆。所见者少，所闻者多，回忆则最多。选择一些，记录下来，就成了这本不成样子的东西。我把它命名为《北京十年》，其实是我的见闻和回忆杂记。 这本东西写出来，快二十年了。有些事情是根据当时的时日为准记下的，如说这件事情发生在多少年前，那是指相距写作的年代而言，现在也没有去改为今天准确的说法了。 旧闻新抄，不妨当野史来读，野史可以是正史的补充，也可能比正史更加真实，另有一番趣味。有些事情，正史不记，只见于野史，就更有意思了。 ——罗孚

本书包括三个部分：首先是历史溯源，提供一个总体宗教发展的背景和宫廷宗教建筑的演变情况，主要着眼于宗教史研究成果的介绍，为正文的展开做了铺垫。其次是清代宫廷宗教建筑具体而微的个体介绍，着重回答与文化相关的几个问题，即为什么建、如何建、如何使用、历史演变等情况。这部分主要反映本书研究基础工作的成果，包括具体的考证和推断。这一部分的展开在大的方面以空间位置为线索，从最核心的紫禁城逐渐向外扩散，直至西郊离宫御园中的宗教建筑。在一定的地理位置内部，一般以宗教属性作为细目展开，这样便于进一步在宗教文化方面进行讨论。第三部分就是在充分占有第二部分资料考证的基础上进行综合分析，重点在于循着建筑特有的线索解读文化现象，因此不乏建筑上具体特色的探讨，如空间关系、建筑尺度、艺术特点等，以建筑印证历史、文化。同时将考察的范围略为放大到建筑的管理系统和不同帝王个人的宗教态度等方面的研究上，以期有一个全面的认识。这一部分是本书的核心内容，结论在论述中自然产生。全书试图通过宫廷宗教建筑所涉及的多个方面来研究、探寻清代宫廷宗教文化的本来面目。

本书论述了西晋至元代北京佛教寺院的修建，明代北京城的营建以及政治、经济、文化的发展，明代北京佛教寺院修建的具体演变，深入分析帝王、后妃、宦官、僧人、土庶人等的佛教政策、信仰等在其中的影响等内容。